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五礼通考 五礼通考 卷首第二
家/说自注疏而下为一书各著其姓氏宝庆二年表)
(上之由是寓直中/秘魏鹤山为作序)杨简孔子閒居讲义一篇 郑樵
乡饮
礼七卷张虙月令解十二卷吴仁杰禘祫绵蕞三卷魏
了翁礼记要义三十三卷
　卫氏湜礼记集说名氏长乐刘氏 …… (第 28a 页)
三十小戴之书疑者一百九十八郑氏之/注疑者三百七十五亦各辨其所以而详识之)郑伯
谦太平经国书统集七十卷 郑樵
乡饮礼七卷 (第 37a 页)
五礼通考 五礼通考 卷三
　(有花状如红蓝其花即香也陈氏云为百草之英乃/是草类又与此同名而在木部非也今人不服用亦)
　(无辨之者故/但附于此耳)
　(李氏时珍曰酒和郁鬯昔人言是大秦国所产郁金/花香惟 郑樵
通志言即是此郁金其大秦三代时未)
　(通中国安得有此草罗愿尔雅翼亦云是此根和酒/令黄如金故谓之黄流其 (第 11b 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百九十一
　(何氏楷曰太白名号甚多独不见长庚之称其广如/一匹布著天者亦名长庚此妖异之星非常见者不)
　(应与启明对言 郑樵
则以长庚为水星谓金水二星/附日而行金在日西故日将出则东见水在日东故)
　(日将没则西见夫水星自名辰星 (第 2a 页)
五礼通考 五礼通考 卷一百九十二
　　　上元太微下元天市始见于步天歌歌不著
　　　　撰人名氏相传以为唐王希明自号丹元子
　　　　者所撰 郑夹漈
独非之以为丹元子隋之隐
　　　　者然唐初尚无三垣之说则非隋人所撰审
　　　　矣后世以中官之星分属三垣 (第 45a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百一
　(北/)以讫于诸城(在县南/七十里)皆有故阯此虽后人所筑然

　皆因冈阜自然之势为之禹时青徐分界亦必以此
　也　青西及北以济为界 郑渔仲
云不言济者以兖
　州见之也案水经注济水自临邑过平阴卢县历城
　台县梁邹临济安平乐安利县至琅槐入海以今 (第 53a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百二
　称梦经之土字在二字之间盖史文兼上下也司马
　贞史记索隐亦云云梦本二泽人以其相近或合称
　云梦宋沈括罗泌易祓郭思 郑樵
洪迈洪兴祖等袭
　其说而为之辩曰云在江北梦在江南而古注弃若
　尘羹矣苏子瞻申疏意云云与梦二土名也而云 (第 48b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百五
　　源者皆推本于昆崙(史记大宛传汉使穷河源河/源出于阗天子按古图书名)
　　(河所出山曰昆崙汉书西南夷传河两源一源葱/岭一出于阗 郑樵
遂谓河有三源一出葱岭一出)
　　(于阗南山其正源自昆崙又山海经/洛书纬及扶南传皆曰河出昆崙)唐史长庆 (第 10b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百六
　经意以为汉虽入江自循北岸以达于海故有东汇
　北江入海之文朱子偶未之思以为二水既合则有
　江无汉故既疑其误而复取 郑樵
之说以东汇泽为 (第 20b 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百七
　又曰周礼正东曰青州禹贡徐州之山水皆在焉盖

　以徐为青青地大半入幽而徐之西则又入于兖云
　吕氏春秋泗上曰徐州 郑渔仲
释之曰泗水出陪尾
　山至下邳入淮源皆在徐州非若淮之与扬共济之
　与兖共也故不韦亦得以为说焉
其山镇曰 (第 22a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百十
　淮注江淮水入江自孟子一时误记朱子所谓不必

　曲为解说最是然 郑夹漈
已曲为之说曰案左传哀
　九年吴城邗沟通江淮自是江淮始相通孟子盖据
　哀公后吴王夫差所掘之道以为禹迹而 (第 46a 页)
五礼通考 五礼通考 卷二百三十四
　　　　祗就夫税之十一而贡井田之法九夫为井
　　　　井税一夫美恶取于此不税民之所自治其
　　　　异四 宋郑夹漈
非之谓匠人举大槩而言遂
　　　　人举一端而言井田之法通行天下未尝有 …… (第 13a 页)
　　　　小司徒井其田野不过取名于县都而已不

　　　　足据陆氏佃陈氏傅良皆不信郑说傋载王
　　　　与之订义近时沈君冠云禄田考亦用 郑樵
　　　　
陆佃之说朱子则曰周礼有井田之制有沟
　　　　洫之制井田是四数沟洫是十数今永嘉诸
　　　　儒乃欲混井田 (第 14a 页)
礼记集说 卷五十
　可知若如郑说以南为夷乐安得如诗所谓不僭者

　哉近世沈括 郑樵
说周南召南亦云南是乐名其说
　颇近
　
　
　
　
　
　礼记集说卷五十 (第 36b 页)
钦定礼记义疏 卷二十八
　与夏皆属文明之方先王之乐以中声为莭则温和
　而明达故曰夏曰南若如郑说以南为夷乐安得不
　僭哉近世沈括 郑樵
说周南召南亦云南是乐名其
　说颇近　程氏迥曰诗以雅以南以籥不僭左传象
　箾南籥杜预释左云南籥当为文乐 (第 18b 页)
钦定礼记义疏 卷三十九
　混而一之芝生于地为地耳小曰卷耳通谓之芝生

　于木为木耳有黑有白通谓之栭若贺所云软枣 郑
　樵
所云栭栗则皆果属非芝类矣山查小如指梨大
　如拳亦有颇小而味酸涩似查者谓之查梨总之品
　物或古今异名南 (第 40b 页)
读礼通考 读礼通考 提要
　窦仪开宝刑统

　明律
　大清律
　 郑樵
通志
　马端临文献通考
　王圻续文献通考
　王应麟汉制考
　王粲汉末英雄记
　真德秀西山读书记 (第 25b 页)
读礼通考 卷六十四
请则尚书太常合议定谥前葬牒史馆及付其家即徇
私谥不以实论如选举不以实法既葬请谥者不定谥 郑樵
通志序论一古无谥谥起于周人羲皇之前名是
氏亦是号亦是至神农氏则有炎帝之号轩辕氏则有
黄帝之号二帝之号 (第 36b 页)
读礼通考 卷六十七
　　　　大丧无之礼记则间载一二而始末不全无
　　　　从考见周礼之所载者不过诸司职掌而已
　　　　亦无以考其行礼次第至杜君卿通典 郑渔
　　　　仲
通志诸书则但掇拾数语而条贯阙如人 (第 21a 页)
钦定仪礼义疏 卷三
　与齐世为昏其间皆有姑舅之子从古已然只怕无
　不是　郑氏樵曰氏同姓不同者婚姻可通姓同氏
　不同者婚姻不可通
　案 郑樵
之说盖以古者有姓有氏同出一祖者谓之
　同姓大传所谓缀之以姓而弗殊虽百世而昏姻不
　通者也有同姓而异氏 (第 4b 页)
钦定仪礼义疏 卷七
　传亦曰金奏肆夏之三吕叔玉乃以肆夏为时迈樊
　遏为执竞渠为思文夫执竞歌成康矣岂其周公制
　礼而豫著成康之谥乎宜欧阳氏决破郑笺而 郑樵
　
断以九夏为无辞也九夏之用其见于经传者惟肆
　夏为最广周官但言尸出入者以其命于大司乐者
　言也若纳夏章 (第 21a 页)
御定康熙字典 卷一
　
　按正字通云不姓之不转注古音音彪(又正韵芳无切与柎通花萼跗也诗小雅鄂不韡韡郑笺承华者鄂也不当作柎 郑)
(樵
曰不象萼蒂形与敷通陆玑诗疏柎作跗束晰补亡诗白华绛趺唐诗红萼青趺皆因之)又华不注山名在济南城东北　 …… (第 6a 页)
　又释典比丘者华言乞士谓内乞法资心外乞食资身也(又姓五代将乞力又乞伏复姓)又集韵丘既切正韵去冀切𡘋　
(音器凡与人物亦曰乞前汉朱买臣传吏卒更乞丐之注音气晋书谢安传谓甥羊昙曰以墅乞汝) 郑樵
通志气气也因声　
(借为与人之乞音气因与人之义借为求人之乞此因借而借也)也古文(唐韵羊者切集韵正韵以 …… (第 23a 页)
　其欲(又与革通礼檀弓夫子之病革矣又与极通荀子赋论反覆甚极注极与亟同)七增(玉篇)
(古文老字注详部首)(玉篇弋之切阳气也)八增(字汇补古文圣字汉桂阳太守周府君碑)
(懿贤后兮发荚干详耳部十画)九增(石鼓文吴人 郑樵
云即亟字风雅广逸又书作) (第 32a 页)